請問有人曾被下符嗎症狀如何!!??

被下符的人，是否會頭暈眩，整天精神恍惚焦慮不安呢!!!???

是否有這些症狀!!



破解法破咒

"般若波羅密多心經" 唸一唸,先讓心情平復下來,而不煩燥.

別心慌 也別害怕,或許,有時會產生一些幻覺或幻聽來威嚇干擾心緒,但是,切記別慌亂. (一切唯心造妄念,莫亂)

當你心平靜而不慌亂時,自可提升個人的正氣.

這時, 禱念 "-- "嗡、嘛、呢、叭、彌、吽 " 六字大明咒.

或是 "嗡~(啊)~吽 " (你能力覺得夠,可唸這個)

便可把下的符咒或是些不好的東西給反打回去



要分辨一個人是否遭到下符、下降頭， 很簡單，拿個米酒作測試即可，或是觀察眼球正上方即可。目前比較常見的法術，」、包含了「降頭」、「符咒」、「養小鬼」、「蠱」等數種，其中，降頭則是比較陰 毒難解的法術。一般而言，養小鬼大多是希望藉由小鬼幫自己辦事或求財，比較單純，而下符咒、下降頭與下蠱，則能產生控制他人心神的作用。不過如果想要知道 一個人是否遭到下符或下降頭，有兩個很簡單的方法，第一個就是觀察眼珠正上方，如果眼珠正上方出現一條黑線，通常就是中了降頭，如果出現一條灰線，通常就 是中了符咒，如果出現一條紅線，通常就是被小鬼纏。另一個方法，就是用米酒作測試。，「米」具有潔淨作用，只要端著米酒到他人身前，如果是受到法術控制 的，就會開始全身不舒服，如果強迫他喝米酒，則會出現十分激烈的反抗，如果有這樣的行為，通常就有理由去懷疑。要解符咒或降頭，通常就是要用符解符，如果 一般人沒有辦法自己用符解，可以試著用粗鹽、白米、榕樹葉，再加上白開水，然後喝下去﹔一般而言，如果有中符或降頭，喝了這樣一碗水後就會開始不斷嘔吐， 將體內毒素吐出，可以用來解除輕微的毒，如果沒有太多作用，建議找個高人，紙上談兵沒有用的。

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．降頭術

　　破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：「解鈴還須繫鈴人」。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。

　　但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的。



〈一〉 正行紅運的人，降頭術是不能沖犯或傷害他的，只有衰運的人，才能中術，邪就乘虛而入，因為邪不勝正的緣故。

〈二〉 生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龍、馬乃大生肖，也不會被降頭術所侵犯，除非他正在走死運。

〈三〉 佩帶烏狗鞭的人，不論男女，時刻繫帶身上，降頭不能入

〈四〉 佩帶佛牌，道教符像的，可防禦降頭術。

〈五〉 黑狗血可破降頭術。凡降頭鬼作崇，可到其墓上，用烏狗血淋之，術必敗。

〈六〉 中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。

〈七〉 凡有人敬茶或咖啡，點心，但見熱氣騰騰，就要提防有無被暗中放入降頭術，於接杯碗時，暗探其底部，如冰冷無熱，便是有降頭術在內的明証，不食，便可袪術。

〈八〉 凡入人門，暗以鞋底在門檻上連踏三下，可以袪術。

〈九〉 凡有人敬茶，茶杯中於俯首探視時，如發現無倒影，則為茶中有降頭術的明証，宜提防，不可入口。

〈十〉 凡中降頭術者，速導入產院，坐行半日，邪受污穢血氣所沖，必逃遁，術必敗。

〈十一〉中降頭術者，速以船載之過海，搬家別住，術不能渡海而自敗退。

〈十二〉降頭術入屋時，必有冷風陣陣吹來，令人毛髮悚然，打噴嚏，心裏不安然而懼。

〈十三〉凡有降頭師前來陷害對方，其人先感到心慌意亂，或有見奇的徵兆。預防的方法：﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動，加以提防。

〈十四〉唸古蘭經可破降頭術。（回教徒才靈驗）

〈十五〉凡中降頭術的人，兩眼神色呆滯，臉晦暈，舉動失常，須速請降頭師解褪。　

〈十六〉唸心經可破降頭術。（佛教徒）

〈十七〉唸道德經可破降頭術。（道教徒）　

〈十八〉中降頭的人，如果知是某人所作的，除非某人自殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒才可解除。

〈十九〉有人說：人們要避免降頭術的侵害，只要提高警惕，降頭術雖利害，也不會中術。　

<二十〉當你心裏有懷疑降頭術作崇的話，別忘記暗自唸道：「你有降頭我有尾，降我不到，降返給你。」那末！對方便無術可施了。



．破防降頭術的方法

　　破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：「解鈴還須繫鈴人」。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。

　 　但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的：「茅山」是中 國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。 　　

又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。 　　

到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。 　　

根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。