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關於養小鬼


養小鬼屬於養鬼術,是台灣民間流傳已久的宗教巫


術,也被稱為控靈術,江湖術士指出,這項法術很陰


損,養小鬼的人也許會因小鬼相助得到幸運,但是也


容易遭小鬼捉弄,反而付出慘痛代價。鎖住未滿三歲


嬰靈一般來說,小鬼通常是指未滿三歲就夭折的小


孩,或是 被墮胎、胎死腹中的嬰靈,利用符咒鎖住


靈魂,再供飼養者驅使。採取嬰靈的方法有,利用車


禍的現場蒐集未滿三歲的死亡嬰孩血漬,再利用冥紙


聚魂,然後帶回神 壇作法,即可獲得三年壽命的小


鬼。或是陰年陰月陰時利用桃木召喚意外死亡的小孩


陰魂,然後把桃木雕刻成人形,作法四十九天,即可


開始養小鬼。
吃 飯多擺一副碗筷另外,在童屍下葬七日內,設法


取得其生辰八字,並刻在桃木上,然後埋在童墳中,


四十九天後取出牌位,在每日子時供奉,日子一久,


小鬼自然聽 從使喚。民俗流傳,一個人如果養了小




鬼,不分男女老幼,身上都會有一股陰氣,然後吃飯




時會多擺一副給小鬼專用的碗筷,家裡也不得設神


壇,供奉小鬼的位置還 必須面向東北方。據傳,祭


好的小鬼能替主人做事,還可以行童鬼運財,幫主人


促進財運,還可以幫助主人進行 迷魂攝魄術,讓心


儀的對象願意以身相許。江湖術士就傳言,養小鬼需


要靠緣分,主人與有緣的小鬼會自聚合在一起,不


過,小鬼都是小時遭遇劫難後不幸身亡的童 嬰,又


不能馬上投胎,身世往往很悲涼。但江湖術士指出,


水可載舟也可覆舟,如果養小鬼的人心存歹念,那這


項法術就會變成邪術,將來自己也會不得善終。


在靈界裡,養小鬼是一種很陰損的法術,飼養者堅信會因為小鬼暗中相助,穫
取一時的風光,一旦小鬼反噬,面臨的慘痛代價,絕對超出飼養者所想像到的。

一般而言,小鬼取得通常是未滿三足歲夭折小孩,或是胎死腹中的嬰兒及墮胎
的嬰靈,無論如何取得都必須在死後七日內,利用符咒鎖住她的魂魄,使其附
在柳木或桃木上,供飼養者驅使。

「養小鬼」靠的就是一個緣分。小鬼與你有緣, 才會與人聚合在一起。不過,
小鬼並不是天上地下,無所不知 無所不曉的。更談不上每件事情都能夠讓人心
想事成。小鬼本身有它的侷限性存在,充其量能夠達到提供「耳報」,也就是 讓
操縱者能夠預先瞭解事情。

從小鬼的身世來看,個個都有一段辛酸的血淚史。不是歷經各種劫難,好不容
易有機會投胎,卻又因不順利而胎死腹中;就 是興高采烈要投胎,結果卻被父
母親墮胎墮掉了;要不,就是生下來後卻因故死亡;人家說「小鬼靈精」,其實
在靈精的背後,小鬼並沒有所想見的風光。

根據古籍《萬法歸宗》、《樸庵密法》、《閭山密錄》的記載 ,飼養小鬼的辦法,
多半是師父對徒弟口傳心授而得,外界難 窺其堂奧。一般懂這種法門的人士,
也秘而不宣,深恐透露後會遭同門相忌。不過,根據一位資深的靈媒透露,他
們之所以會如此小心翼翼,完全是因為養小鬼前的「採靈」階段,太過驚世駭
俗所致。

壹、修煉小鬼的法門,大致上有下列幾種方法:
 一、車禍相場,如有未滿三足歲夭折小孩,用冥紙沾血漬聚魂,使其附在小
   紙人上,將紙人置於特製小棺木,帶回神壇做法,即可煉成,用此法修
   煉小鬼,必需在三年內送小鬼,投胎轉世。
 二、於陰年陰月陰時,意外死亡的小孩,於死亡地點,用招魂幡使其聚魂於
   桃木上,將桃木雕刻成人形,做法七七四十九天,即能與小鬼憶念相通。
 三、設法取得童屍的生辰八字,在其下葬後七日內,將桃木雕上生辰八字,
   一起埋於童墳中,四十九天取出製成牌位,每日子時供奉,時日一久,
   自然能聽其使喚。
貳、如何分辨一個人是否有養小鬼,可從日常生活判斷:
 一、不分男女只要是養鬼,身上就會有陰氣。
 二、吃飯時,一定多擺一付碗筷。
 三、門口異常乾淨,家中不設神壇。
 四、小鬼供奉的位置必需面向東北方(俗稱鬼門)。

參、如何分辨真假養鬼師:
一般民眾無法看見鬼,無從肯定小鬼存在,有部份法師為了顯示他的法力高強,
往往先表演幾招法術,藉以取信於人,坊間常見的法術:

一、能讓稻草人站立。二、化水成冰。三、因果蛋。四、冤孽水。五、下油鍋。
六、斬雞頭。

以上所表演都是一些幻術,一般魔術師都會表演,法師斬雞頭,其實是先將雞
頭長藏在雞翅膀下按住,以偷天換日的手法,放上一個假雞頭,只斬假雞頭,
再把真雞頭翻出來,一隻活生生的雞又出現了。

下油鍋也是利用化學原理,滾燙的沙拉油加醋,根本就不是熱油。

去年九二一大地震中寮鄉,有一件養鬼師意外身亡,在地窖發現十幾個瓶瓶罐
罐,上面畫滿了符咒,陶瓷罐上有些暗紅色乾掉的東西,看起來就像是乾涸的
血跡,最奇特的是,每一個瓶罐的前面,都放置一個小碟子,淺碟裡是一些浸
過紅顏料的米,中央直立一根米柱,每粒米都是胚芽的部門銜接,米柱高矮不
齊。經過一位通靈人士研究,浸過紅顏料的米,有股濃濃血腥味,可能是血?
直立米柱是如何銜接?經過用各種方法,用普通膠水、快乾膠水、接著劑、水,
都無法把米接成這樣,甚至摻雜了膠水的米,很容易裂開,儘管他請教許多養
鬼師,也從來沒人見過這麼怪異的米柱。通靈人感應到小鬼離開時,米柱一個
個自然倒下,一直到現在,無人能瞭解,這位高明的養鬼師,是如何供養小鬼。

肆、以下幾種方法來「破小鬼」。
像是喝端午節 中午所留存下來的午時水;跑到靈氣較強的地方,如指南宮、行
天宮、竹山松柏嶺的玄天上帝廟、七星山、大屯山或是北港 朝天宮,躲上幾天
後,小鬼就不敢近身;最方便的方法,就是每天中午十二點左右,在大太陽底
下曬上十五分鐘;這些都能讓小鬼敬而遠之。

伍、利用誦經及符咒的靈動力「超度小鬼」。
法師利用誦經及符咒的靈動力超度小鬼亡魂;誦經者道行的高低與誦經功德之
大小,也有重大關聯。
怎樣養小鬼?

顧名思義,養小鬼的基本條件,就是先找到適當的夭折小童。對於養小鬼,各門各派的法門都不盡相同,粗略來說,可分為以下的四個方法。
(一)勾魂大法

勾 魂大法乃是茅山術的一種,有心拳養小鬼的法師,會先打聽清楚何處有童男或童女夭折,同時設法取得它們的生辰八字,待屍體下葬後,降頭師就會趁夜深人靜潛到 小童的墳前,焚香祭告,施展勾魂術,然後將預先從樹上斬下的一段籐莖,插在墳頭上,令其自然生長。等到籐莖長得繁茂時,施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大 法,使到墳中小童的魂魄附在籐上,然後唸咒焚符。之後,他必須一面唸咒一面操刀斬下墳頭的一小段藤莖,再雕成約一個約吋半高的小木偶,以墨及硃砂畫上小童 的五官。大工告成後,將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過,施展這種勾魂術前,大多數的降頭師都會先後勾取一男一女兩個魂魄,並且將它們收藏在同一個玻璃瓶 中。據悉,這種作法是為了預防天性好玩的小鬼,由於寂寞難耐而逃離。有鑑於此,如果你有緣見到讓小鬼藏身的小玻璃瓶子,則多數可以看見裡面有一黑一白共兩 個以藤雕刻的小木偶。大部份時候,小鬼是日夜都在睡覺的,當主人有命令時,會先對著瓶子吹口氣,唸咒語,將小鬼喚醒,然後吩咐它們去辦事。除非主人食言, 多次承諾了小鬼的事情沒有辦到,否則,它任無不唯命是從,絕不討價還價,瞬間就能將主人的指示辦妥。


(二)降頭術

此 種養鬼術乃衍生自泰國一帶,與茅山術有所不同的是,降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭,再用刀子雕成一口小棺木,最後才去找尋童男或童女,甚至是嬰兒或 未破身之少男少女的墳墓。找到後,降頭師會堀開墳墓,取出屍體,讓它坐立起來,再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴,直到屍體被火灼得 皮開肉綻,露出脂肪層,再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時,以預先準備好的小棺木盛之。之後便馬上加趕嵷G,前前後唸上四十九天,這個魂魄就能聽命而供差 遣行事。


(三)偷龍轉鳳

這種法術雖是源自茅山,但卻一致被公認為是邪術,並且陰毒無比,精通養鬼術的法師等閒不 會用之。據悉,施展此種法術者的報應極為悲慘,如絕子絕孫,或是禍延後代,又或是施術者本身晚年堪憐等等。看中目標之後,這類法師會先種植元菜,每天劃符 焚化之後,以符水澆灌元菜。如此,當嬰兒瓜熟蒂落之後,法師也會將元菜一刀割下,再燒符作法,如此,就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳,移到其他法師要它附魂的物 件上。由於嬰兒的被收魂之後會卒死,故此這種法術被喻為陰毒。


(四)追魂骨

這種法術是將夭折的小童,開棺撬出,再開膛破肚,取出肋骨。如是女童,就取右邊第四根骨,如是男童,則取左邊第三根骨。取得骨頭之後,法師再唸咒作法,也可以將小鬼收魂,供己差遣。
一、車禍現場,如有未滿三足歲夭折小孩,用冥紙沾血漬聚魂,使其附在小紙人上,將紙人置於特製小棺木,帶回神壇做法,即可煉成,用此法修煉小鬼,必需在三年內送小鬼,投胎轉世。
二、於陰年陰月陰時,意外死亡的小孩,於死亡地點,用招魂幡使其聚魂於桃木上,將桃木雕刻成人形,做法七七四十九天,即能與小鬼憶念相通。
三、設法取得童屍的生辰八字,在其下葬後七日內,將桃木雕上生辰八字,一起埋於童墳中,四十九天取出製成牌位,每日子時供奉,時日一久,自然能聽其使喚。

如何分辨一個人是否有養小鬼,可從日常生活判斷:

一、不分男女只要是養鬼,身上就會有陰氣。
二、吃飯時,一定多瞻@付碗筷。
三、門口異常乾淨,家中不設神壇。
四、小鬼供奉的位置必需面向東北方(俗稱鬼門)。


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驅鬼咒
上 請五方五帝斬鬼大將軍官十萬人降下,主為某家同心並力,收攝村中巷陌家中宅內行客魎魎之鬼,伏屍刑殺之鬼,次收門戶井灶之鬼,次收五虛六耗凶吹惡逆之鬼, 次收童男童女之鬼,次收殃拜土長之鬼,次收獨歌自舞喜笑之鬼,次收蠱毒野道之鬼,次收山精崖石百魅之鬼,次收八部行病之鬼,次收喚人魂魄之鬼,次收各有名 字之鬼,次收明公石?之鬼,次收無名脫藉之鬼,次收櫥下犬子之鬼,次收夜行凶逆之鬼,次收山林社稷惡逆淫祠之鬼,次收天下四鎮死將之鬼,次收刀兵軍陣無頭 無手之鬼,次收吳王子胥之鬼,次收赤眉盜賊之鬼,次收三王五霸敗軍死將之鬼,次收下痢臃腫之鬼,次收魯丁班黃轉筋謦咳吐逆之鬼,次收雲中李子遨千精萬魅之 鬼,次收搖鈴吹角呼喚之鬼,次收縊死之鬼,次收落水之鬼,次收羌獠之鬼,次收六夷之鬼,次收胡狄蠻戎之鬼,次收東方青注之鬼,次收南方赤注之鬼,次收西方 白注之鬼,次收北方黑注之鬼,次收中央黃注之鬼,次收絕戶之鬼,次收異病卒之鬼,次收白禿癩之鬼,次收瘡膿臭穢之鬼,次收市死斬頭絞刑之鬼,次收烏鵲亂鳴 惡音之鬼,次收肌寒凍死之鬼,次收藏形隱影之鬼,次收口舌妄語之鬼,次收六畜之鬼,次收厭人魂魄之鬼,次收白骨不葬之鬼,次收新死破射取人之鬼。次收鼠頭 人身之鬼,次收牛頭人身之鬼,次收虎頭人身之鬼,次收兔頭人身之鬼,次收龍頭人身之鬼,次收蛇頭人身之鬼,次收馬頭人身之鬼,次收羊頭人身之鬼,次收猴頭 人身之 鬼,次收狗頭人身之,次收豬頭人身之鬼。

以上眾鬼不承大道盟威禁律之命,專在人間行其惡毒,令人遭災,過禍疾病死亡,非所道理, 非五帝之君。天宮一一仰憑次收,討反縛逆鬼,付與都市,一切絞刑,滅其根種。願今天下清寧,萬民安樂,五谷滋盛。闔家大小魂魄或閉在天地水三官,百鬼牢獄 之中,不蒙解脫者,或為百鬼摯擊者,請五方五帝、七
星之君、壽命君、延命君、解厄治病君、卻死來生君、保命衛護君,主為某家安魂定魂,司命延年益算,七星消除死籍。
......

律曰:天下一生之中;自有千億之鬼。去神更遠,去鬼而近。天下凶凶,不可得知此。今記其真名,使人知之,一知鬼名,邪不敢前;三呼其鬼名,鬼怪即絕,上天鬼、下地鬼並煞。幾鬼皆有姓名,子知,三呼鬼名,萬鬼聽令。地獄咒

茫茫酆都中 重重金剛山

靈寶無量光 洞照炎池煩

九幽諸罪魂 身隨香雲旛

定慧青蓮花 上生神永安

小鬼種類

  通常最多人養的,是棺木鬼、鬼仔布、鬼仔油、銅仔像、降頭鬼仔、鬼仔墜、疆屍鬼,還有最厲害的魔鬼仔、屍鬼魂,以及比較難找的中國五鬼術、柳靈童、桃人耳報鬼,及台灣之蔭菜鬼、露水鬼、棺木精靈,和西洋之小精靈等等。
  每一隻形式的鬼仔,都有不同的請法和供養方式,但以泰國之棺木鬼,陰陽童子、坤篇、路谷等比較易請及好養。

鬼仔油
  鬼仔油瓶內所裝的油,分為兩種,一種是佛油,一種是屍油。
  一般以黑胡木雕刻鬼仔,再將鬼魂攝入瓶中。單尊者,已「古曼童」稱之,一般通稱鬼仔。
  黑白兩尊者,為陰陽童子,俗稱「和緣童子」。一般以黑胡木雕刻的鬼仔,稱男童為楊童子﹙來勇),而以白楊木所雕刻的鬼仔,為陰童子,一般以「陰陽童子」、「和緣童子」稱之。其功能以感情為主。
  此兩種鬼仔由所用者,取其攜帶方便,如是在法師那裡請的,裡面所放之油,有可能是屍油,但現今要取得屍油已愈來愈困難了。現時台幣供奉價約二萬至三萬左右。

鬼仔銅

  鬼仔銅,大小如大拇指大小,通常有外框套著,如項鍊般,掛在頸上。他的好處是不用焚香供奉。供養者只要持咒,要外出時,只要心裡說聲「要出門」了即可。
  他能保護個人的安全、事業、因緣等等,當有人要對你不利時,他都能適時的提出警告或保護。
  限時供奉價約台幣一萬至二萬左右。

舌鬼油(沙卡力)

  舌鬼油瓶內所裝的油分為兩種,一種是佛油,一種是屍油。真正之舌鬼油,已死去之舌鬼稱之,一般用來使別人相信自己所說得話,故以生意人、外務員為主。
  另外一種是以某種鳥類之舌頭,浸在油中,隨身攜帶。用時,以油抹在嘴唇,與人洽商,談生意,皆能順利完成。舌鬼油所用者,取其攜帶方便,但現今要取得真正之舌鬼油已愈來愈困難。
  現今供奉價約台幣三萬陸仟元左右。

路皮鬼

  養路皮是養鬼仔當中,級數比較特殊的,做法也比較特別。
  首先,要找一位十二歲以下死亡者之骨灰,並在墓地取得陰地之土,加上七十二顆舍利子,由法師邊做邊念咒語。而做成之鬼仔像,要再做法七七四十九天。而所取之小孩亡魂,要未經超渡做的,由巫師收取,打入鬼仔像內,等自然風乾,在交由供養者帶回供養。
  等煉養一段時日後,滴血和其誓盟。如此,他的力量將十分強大,靈力特別強,如果供奉者對他照顧得很好,甚至可令主人願望迅速達成。如有人想加害供養者,他也會進行報復,令對方家人、事業、感情,樣樣不順。
  因此,如果見人家中供奉有此鬼仔,到他家作客時,說話就要特別小心,因為鬼仔是不能分辨真假,或是開玩笑的。應該小心為妙。
  此路皮鬼仔現時供奉價約台幣三十萬元左右。

古曼童鬼仔隊

  鬼仔隊,已經算是養鬼了,他的質地有很多種類,一般是銅質、木頭、塑膠等。但質地並不是很重要,也不會影響其法力。
  做法是取一個因病亡故者的一節中指骨,再由法師施法念咒,把他的魂魄攝入雕像內,再由供養者帶為家供養。
  要請鬼仔時,供養人的家中,如有家神或其他神位的話,一定要事先一一稟告,在帶鬼仔回家的時候,也要一一介紹,講清楚,讓家中的神明准其進入。
  如果要供養,必須設一香爐,每日供香,需每日供奉一次食物在壇上,因為小鬼每天只吃一餐。所供養的食物是一碗飯或饅頭,一些餅乾、糖果、雞蛋,和一杯牛乳。如果是女鬼,則要加鮮花,過年過節還要供上化妝品、香水,因為女鬼和女人一樣,都喜歡打扮,愛漂亮的。
  供養古曼童鬼仔者,如果要外出,應先告知你要帶它到什麼住址。回家時,也要跟它說「要回家了」。因鬼仔容易迷路。
  通常,此鬼仔有沒有養成功,大概三個月就可以知道了。
  如果養得成的話,它會在三個月之內跟你接觸,顯現鬼通,和鬼力。
  如將鬼仔養成的話,最初你所給它的食物,就會自動消失。之後再過幾天,它就會出現在你的夢中,與你談話。再過些日子,它就能漸漸現身並出現在你的眼前。
  此鬼仔現時的供奉價約台幣二萬元左右。

養屍鬼

  養屍,是養鬼仔當中,級數比較高段的,做法也比較特殊。
  首先,要找一位困難產而死的孕婦。在東南亞的風俗習慣,如果孕婦死亡,腹中的小孩一定要取出超生,由當地的巫師收取,用藥水浸泡七七四十九天。再由法師每天念咒,然後讓其自然風乾,縮至手掌般大小,再由供養者帶回家供養。
  等煉養一段時日後,滴血和其誓盟,如此它的力量將十分強大。因出世時,他的母親已經死亡,故會將供養者當作父母倚靠。
  它甚至可令主人的仇人破產、離婚。供養此鬼仔者,大多是生意瀕臨破產,或生活受到極度打擊,在無任何方法可以解決的情況下,只好請它還供養。
  此鬼仔現在供養價約台幣六百萬左右。

路谷鬼仔墜(鬼仔王)

   鬼仔墜,是養乾屍的一種。它的大小,有如一節小指骨頭。它是如何製造的呢?首先,要找一超過產期很久,以胎死腹中的嬰兒,經過鈣化後,開刀取出或自然生 下(也就是俗稱的石嬰)。產下時,已成乾屍。將它用一個盤子裝著,放在供桌上,早晚供咒。經由法師連續念咒七七四十九天後,它會縮小,再交由供養者配掛於 身上,隨身攜帶。
  供養者必須於每晚子時,以供養者男左、女右中指的血來供養它,每天不可中斷,直到四十九天,互相有感應為止,否則要從頭開始。
  當完成前述手續,供養者即可以開始要求它做事。
  此路谷鬼仔王的能力很高強,可以令物體移動,而且跟供養者的心情、情緒是很一致的,比如說有人惹你生氣,激怒了你,那鬼仔就會去整他,對他不利。但相對來說,你對他承諾的事,一定要實踐,否則會引起他的不滿,對你報復。如果你能妥當的照顧,便不會有任何問題。
  此鬼仔適合一些旁門左道,或從事危險工作的人供養,因為它會完成你的心願,並在你遭遇危險之前提醒你,讓你工作順心如意。
  此路谷鬼仔王現在之供奉價,大約台幣八百萬元左右。

和緣艷鬼

  此艷鬼比較特殊,一般以在八大行業上班者使用的比較多。一旦將艷鬼帶在身上,明明是醜女,也會被看成天女下凡,尋芳客必趨之若鶩。
  此和緣艷鬼現時的供奉價,大約台幣三萬六千元左右。

降頭帕路西

  這是屬於比較特殊的一種降頭鬼仔,是一種很厲害、靈驗的鬼仔,如果供養者對他照顧的很好的話,那麼他對他所要求的事情會特別快的實現。而且,若有人用陰邪想加害於供養者,他也會預先告知,並令對方的家人、事業、感情,樣樣都不順利,因為此鬼仔是法力特別高強的。
  此降頭帕路西鬼仔現在的供奉價,大約台幣五萬元左右。
  

養小鬼」,顧名思義是養鬼來幫忙辦事情。譬如可以幫算命師父去蒐集算命者以前的資料。
神有自己的一套資訊網,包括過去以及未來的;鬼,也有鬼自己的資訊網,卻只限予過去。

利用養小鬼算命,小鬼可以在很快的時間內蒐集到資料,並等算命者離開後,算命師父利用符咒把小鬼放到身上,無形間控制算命者,輕則沒感覺,略為疲倦;重則無知覺,或者行為異於常人。

小鬼的功用除可以蒐集資訊,還會依照主人的要求,來達成任務。

八字絕對不可以透露,主要因為有心人不但可以任意的放符咒在身上,還可以派遣小鬼特定的知道要跟在哪位身邊,來蒐集情報。

當符咒被解開的時候,也會傳回去給放符咒的師父知道;身上的小鬼也馬上就會報回去,導致事後還有一場法對法的戰爭。

養小鬼,如果沒有處理好所導致的後遺症不堪設想。

小鬼最基本的食物就是血!

剛開始養小鬼的時候,的確是很小的一個鬼,每天必須吸收的能量可能只是一滴血就夠了;慢慢地小鬼也長大成「鬼王」,相同之下必須吸收的血也就愈來愈多。

符咒師父養小鬼的時候,部分利用符咒是可以控制小鬼的行為以及所吸收血的份量,不讓自己被反噬。

把小鬼放在他人身上時,小鬼吸收的血來源就跟符咒師父沒有關係,反而是因為已在他人的身上,可以盡情的吸血。

許多婦女常會有子宮長瘤的情況,通常都會以為是生病。卻對擁有相關專長項目通天通的人,會了解瘤並非因為生病產生,是因有不乾淨的東西在身上所引起的。

小鬼被放到婦女身上,剛開始吸收的血份量,可能微血管就已足夠;隨著時間長了以後,慢慢的微血管已經不夠,所需份量是一條血管那麼粗!直到長成「鬼王」後,吸收的血份量遇發不可收拾。

對女性而言,血最多的地方常來自於子宮。久而久之,小鬼轉換成鬼王,待在子宮裡面吸血,慢慢形成一個障礙擋住,導致血液無法通過,最後形成像瘤一樣的物質。

通常男性的身上也可以找到類似的情形發生;譬如許多瘤特別喜歡在血管的地方形成。

時間長久下來,鬼王吸收的份量漸漸導致當事人身體的虛弱,譬如頭昏、集中力不夠、精神疲倦、尤其女性常常可見到貧血以及手腳冰冷等一些情況。

當鬼王所需吸收的份量當事人已經無法供給的情況下,鬼王無法被餵飽,再加上身體已下坡到一個程度時,鬼王就會因為不滿足而開始作怪,開始出現精神錯亂的一些症狀。尤其本身的能量無法壓制鬼王的力量,導致常有時候在做些什麼事情,自己都不知道。

甚至有些時候,鬼王已經可以佔據身體,控制去做不想做的事情。最常發生的事件就是指引走向「自殺」的一條路,因為只有這樣鬼王才可以恢復自由之身,回到原本歸屬的地方,重新再來過。

為何養小鬼的人常會遭到小鬼噬?

大部分因只會養小鬼或者放小鬼在他人身上,卻不知道怎麼樣去收小鬼。

當把小鬼被放在他人身上,小鬼所需的養分都由小鬼的寄生體供給,所以不會回去找符咒師父。

當小鬼從寄生體吸收不到足夠的養分,通常會導致兩種情形:第一種是寄生體身體太弱,使得小鬼可以控制身體,做出沒有意識的行為活動,譬如自殺等…導致小鬼可以回到原本歸屬的地方。第二種是小鬼會回去找符咒師父,要求所需的養分。

如果符咒師父不懂得如何控制或者把小鬼送回到原本歸屬的地方,發生在寄生體身上的事情也同樣會發生在符咒師父身上。

同時,如果當事人發現有小鬼卡住,即時請有能力的人把小鬼全部趕開,導致小鬼無法再跟在身邊時,也會回去找符咒師父。

然,對於許多在報章雜誌閱讀,因而好奇養小鬼的方法,以及可以得知好處以後,通常興起養小鬼的念頭。

很多最後的下場不是發瘋就是行為表現異人!

一旦無法達到小鬼所開出的要求,又或者養到一半就想要丟棄所養的小鬼的時候,不知道如何妥善處理時,要付出的代價就是要承擔小鬼的反噬所帶來的後果。

也因如此,許多在走上這一步路的同時,都沒有辦法在回頭,就是因為小鬼無法也不願意離開身邊;除非是找到有能力來妥善處理小鬼的人才有辦法,否則最後通常走向發瘋、神智不清,甚至死亡的一條路。

要解開小鬼在身上的辦法,除了去找尋有實力的天通人外,必須用的方法是與小鬼講條件,需要什麼樣的條件才願意離開,並非利用更多的符咒來控制!

利用符咒硬強迫小鬼離開,短期間內也許有用,卻在過一段時間後發現原本的問題更加嚴重,情況也更為不樂觀。

符咒的力量只是把小鬼控制在體內一個固定的地方,卻沒有辦法使他們消失,並且無法出去身體,導致只能在當事人的身體裡面作祟《細節參閱卡到鬼》。

總而言之,養小鬼並無法解決問題,是不可以輕易去嘗試的,導致的後果遠比想樣要高出許多。 養鬼須守禁忌

法師指出,由於小鬼善妒,又童心未泯,頑劣好玩不堪,所以養小鬼的人,都有一定的禁忌必須遵守。要知道某名人士是否豢養小鬼,從該人的言行舉止以及日常的生活習慣,就可以一目了然。

(一)多擺一副餐具;小鬼善妒,特別重視主人對自己的愛惜,所以主人在開飯之時,也不能忘了在桌上多擺一副碗筷讓它坐著一起吃,否則小鬼發起怒來,則主人隨時會飛來橫禍。

(二)將茶水澆到腳旁;若有人在進餐之時,有意無意地將茶水先倒進杯子之中,然後再澆在身旁,又或者是挾了菜之後丟到腳下,這類人士多半就是養鬼人之一。他們這麼做是因為小鬼食指大動,想要吃食某一種菜餚和茶水。

(三)堅持在座位旁留一個空位;若有賓客在出席宴會時堅持在自己的位子旁邊留一個空位,則對方十之八九是名養鬼人。小鬼主人出席宴會之時若不事先在座位上做好安排或跟小鬼打好招呼,怪事必定連二接三發生。

(四)自言自語;經常坐在一隅自言自語,時而嘻笑時而嚴厲,這或許是主人在與小鬼溝通以及發施命令之時所會產生的局面。

(五)將玩具放在屋內陰暗之處;若有人購買了玩具之後又不允許家中小孩玩,反而將之放置在屋內陰暗人煙稀少之處,是因為養了小鬼,為了討取它的歡心而被逼如此。


養小鬼牟私利 多易遭不測


翁 敏杰說,泰巫的降頭師依其道行高深之別,供養小鬼的數量也不相同,很難斷定可以養多少小鬼,但「請神容易送神難」,有民眾向降頭師請來小鬼供養,有時因未 遵叮囑,未誠心供養小鬼,等到小鬼反噬主人已來不及。他提醒,絕大多數養小鬼的民眾,都因未能始終好好供養小鬼,而最後發生不測。


翁敏杰不建議民眾透過養小鬼來達到目的,他認為做人還是要腳踏實地,而外界質疑泰國巫術的可信度,翁說,信者恆信、不信者恆不信。





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