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線上收看鄭弘儀訪問柯文哲，前半段，柯文哲談他的人生觀，內容與他最近非常熱門的那段Ted x Taipei演講、大致相同，「人生榮華富貴，不過是一坨大便」，與其問怎麼死，不如問每天為什麼活著？

鄭弘儀重提兩個曾在新聞挖挖挖討論過的主題，一個是柯文哲父親反對他參選，因為「已經在二二八失去了父親、不想再失去兒子」，這次，柯文哲似乎已經調適好了，沒有像之前那樣心痛落淚，他確定自己會參選，而父親即便反對，也只能生悶氣。另一個則是他辦公室被移到台大地下四樓、比太平間還要低的待遇，柯用凡事心存感恩、多微笑的人生觀，輕描淡寫帶過。鄭弘儀質問：你連自己的權益都不懂得爭取了，你怎麼幫別人爭取權益？

看到這裡我也覺得，台灣已經有太多顧及利益而虛偽造作的政治人物，或者是不敢得罪人的鄉愿，我們需要的是能夠一針見血點出問題的人，大家之所以喜歡柯文哲，也是因為他總是直接點破國王的新衣。他既然要選市長，就應該清楚表明自己的立場與價值觀。

下半段，內容比較精彩了，他分享了更多關於這次選舉的思考。

他說，他不是為了選舉而選舉，他把這次選舉當成一種社會文化的改造運動，希望促進公眾思辨。他說，柯文哲現象和連勝文現象，都是台灣社會的產物，值得好好研究。

什麼是柯文哲現象？他還沒有宣布要選舉，民調就這麼高，出去演講，要求簽名合照的時間，跟演講一樣長，他說自己是零元競選，到哪裡都是人家邀請，整個社會在幫他宣傳造勢。

什麼是連勝文現象？他問很多人：「為什麼連勝文住帝寶開保時捷？」大家回答：「因為他來自政治世家。」「為什麼他回國第一份工作就是台北捷運的董事長？」大家回答：「因為他是連戰的兒子。」「他有什麼優點？」很多人想了半天，然後說：「他蠻有禮貌的！」

柯 文哲說：禮貌是做人的基本條件，就像馬英九最重視的清廉，是一個做人的基本條件而已，不是能力！連勝文，只因為是官二代、富二代，來自大連帝國，所以，什 麼都不用做，躺著就民調最高。這是什麼？這是封建貴族。他們只要一微笑有禮貌，我們就感激得下跪，因為他們是統治者，我們是被統治者。

在歐美國家，你可以出自名門世家，但是，你至少要有從政的專業背景和能力，然而，在東亞文化圈，人民普遍還是接受政治上的封建世襲：台灣的馬英九、郝龍斌、連勝文，中國的薄熙來、習近平，菲律賓的艾奎諾家族，都是世襲的封建貴族。

所以，這次台北市長選舉，柯文哲要打的選戰，很像日本的明治維新，志在脫亞入歐，人民要做自己的主人，而不是被統治的奴隸。號召台灣選民一起來參與這個革新，選舉不是為了選舉，而是為了真正的改變。

他很有自信地說，台北市的資源最多，人民和公務員的水準也最高，連馬英九郝龍斌都可以做了，他一定會做得更好。他也說，台北市是全國的領頭羊，必須將自己的經驗，帶出去跟其他縣市分享。因此，他想到選舉口號：「改變台灣，從首都開始」。

鄭弘儀質疑他以前說自己是深綠的，現在又說藍綠是假命題，柯文哲回答，我們都太注意藍綠的不同，但其實，藍綠共通點可能更多，如果拿掉黨產，就此刻的藍綠兩黨來說，差別真的不多。（我想他是在說偏左或偏右的傾向）

此外，如果用藍綠議題來選，必輸無疑。蘇貞昌問他，你有別的策略嗎？柯回答說：他還在想，還沒有想到。但可以確定的是，如果一直用以前的模式，就不可能改變，想，才有機會改變。

最近紐約市長選舉民主黨參選人de Blasio的勝利，就是有七成的紐約選民在告訴全世界，他們不滿自己生活的城市變成了一個有錢人的城市，他們迫切地要求社會朝向公平正義改革。回頭看看台灣，一年後的台北市長選戰，會不會也是一場爭取平等的公義之戰？這恐怕取決於多少市民認同自己是天龍國封建貴族的一份子、多少市民認為自己是現代國家的主人吧。

引用來源:  http://www.3kirikou.org/article_detail.php?SerialNo=2278